أما بعدُ : فهذِهِ فوائد ونكتٌ وأبحاثٌ ، تتعلقُ بالألفيةِ ( 1 ) الحديثيةِ وبشرحِها ( 2 ) ( 3 ) ، - كلاهما لشيخِ الحفاظِ زينِ الدينِ أبي الفضلِ عبدِ الرحيمِ بنِ الحسينِ العراقيِّ ، سقى اللهُ عهدهُ وثراهُ - في مصطلحِ أهل الحديثِ . قيدتُ فيها ما استفدتهُ مِنْ تحقيقِ تلميذهِ ( 4 ) شيخِنا شيخِ الإسلامِ حافظِ العصرِ ، أبي الفضلِ شهابِ الدينِ ، أحمد بنِ عليِّ بن حجرٍ الكنانيِّ العسقلانيِّ ، ثمَّ المصريِّ الشافعيِّ ، قاضي القضاة بالديارِ ( 5 ) / 2 أ / المصريةِ أيامَ سماعِي لبحثها عليهِ ، باركَ اللهُ في حياتهِ ( 6 ) ، وأدامَ عُمُومَ النفعِ ببركاتهِ ، سميتها : ( ( النكتَ الوفيةَ بما في شرحِ الألفيةِ ) ) . واعلمْ أنَّ ما كانَ فيها مِنْ بحثي صدّرتهُ في الغالبِ ( 7 ) ب - : ( ( قلتُ ) ) وختمتهُ بقولِي : ( ( واللهُ أعلمُ ) ) ( 8 ) ، وما نقلتهُ عنْ ( 9 ) غيرِ شيخنا مِنْ بعضِ الكتبِ ، عزوتهُ إليهِ ، وما عدَا ذَلِكَ - وهوَ جلُّ الأمرِ - فهوَ مِنْ كلامِ شيخنا ( 10 ) ، فإنْ كانَ مِنْ بحثهِ فإني

--> ( 1 ) وهي التبصرة والتذكرة . ( 2 ) في ( أ ) و ( ف ) : ( ( وشرحها ) ) . ( 3 ) وهو المسمى بشرح التبصرة والتذكرة ، وقد حققناه التحقيق الذي يليق بمكانة المؤلف ونفاسة الكتاب ، وقد طبع في دار الكتب العلمية عام 2002 في مجلدين ضخمين . ( 4 ) كلمة : ( ( تلميذه ) ) لم ترد في ( ك ) . ( 5 ) انظر ترجمته في المقدمة . ( 6 ) وهذا دليل على أن تأليف هذا الكتاب في حياة الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - وهو مما يزيد الثقة بنقول البقاعي عنه . ( 7 ) عبارة : ( ( في الغالب ) ) لم ترد في ( ك ) . ( 8 ) عبارة : ( ( وختمتهُ بقولِي : ( ( واللهُ أعلمُ ) ) ) ) لم ترد في ( ك ) . ( 9 ) في ( ك ) : ( ( من ) ) . ( 10 ) وهذا مما يقوي أهمية الكتاب ، ويدل على نفاسته .